Boaventura de Sousa Santos y su crítica al neoliberalismo
Boaventura de Sousa Santos y su crítica al neoliberalismo
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La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones, destacado intelectual portugués, refleja una dedicación inalterable a comprender y editar las realidades sociales y jurídicas. Desde sus principios en la Capacitad de Derecho, donde se destacó por ser uno de los primeros de su clase en retar las esperanzas académicas, hasta su profundo involucramiento en las luchas sociales y su contribución a la Sociología y el Derecho, su sendero fué de constante evolución y estudio.
Sousa Beatos inició su viaje académico interesado en los problemas sociales y políticos, motivado por las desigualdades palpables de su tiempo. La prohibición de los estudios de Sociología durante la dictadura en Portugal lo llevó a examinar el Derecho como una manera de acercarse a lo social, si bien pronto se percató de las restricciones de una educación poderosamente influida por el positivismo. Esta insatisfacción lo llevó a Berlín Occidental, donde la filosofía y el marxismo le ofrecieron novedosas perspectivas para investigar las contradicciones sociales, singularmente evidentes en la Alemania comunista dividida por el Muro de Berlín.
Su formación se amplió con un doctorado en Sociología del Derecho en la Facultad de Yale, donde adoptó un compromiso marxista y comenzó a meterse en el análisis de las desigualdades y la pelea popular. Un importante giro en su carrera ocurrió tras un viaje a Boaventura de Sousa Santos Brasil, donde el trabajo de campo en una favela despertó su interés por la epistemología y la teorización desde perspectivas del sur.
El Foro de discusión Popular Mundial de 2001 en Porto Alegre marcó otro punto de cambio en su carrera, desafiándolo a descolonizar su enfoque marxista y a adoptar una visión mucho más diversificada de todo el mundo, construyendo la teoría de las epistemologías del sur. Este enfoque reconoce múltiples maneras de conocimiento, más allá de la ciencia occidental, y valora las perspectivas anticoloniales y feministas, enriqueciendo su marxismo con una pluralidad teorética.
Con más de medio siglo de experiencia, Sousa Beatos ha enfrentado el desafío de hacer llegar sus complejas ideas a un público no académico, singularmente a activistas sociales, sin perder la profundidad de su mensaje. Su consejo a futuros sociólogos es mantener un espíritu crítico hacia cualquier teoría, incluyendo las epistemologías del sur, y admitir la validez de diversos tipos de conocimiento para comprender el planeta en toda su amplitud.
Esta narrativa resalta la relevancia de la adaptabilidad, el deber popular y la apertura intelectual en la construcción de una carrera académica importante, ilustrando cómo Boaventura de Sousa Santurrones ha contribuido substancialmente a las sociología y humanidades, desafiando y expandiendo todo el tiempo los límites del conocimiento.